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国际化离我们有多远 /董雷
发布者:本站 发布时间:2012/6/26 阅读:3390次 来源:本站原创 双击自动滚屏

——兼谈倡导中国风格、中国标准的重要性
    本文讨论的核心问题是中国风格、中国标准的文化战略意义,而想要厘清这个问题,首先要清楚探讨的前提是什么,即为什么要提倡中国风格和中国标准?我想,其中很重要的一个原因,就是出于中国美术国际化战略的需要。近年来,我们的党和政府对文化发展的重视可谓空前,这一方面源于对一个有着悠久历史和文化传承的国家自我认知的觉醒,另一方面也是提升国际影响力的客观必然。为此,近年来国家领导人们先后在多个场合表达对文化发展的关注和迫切,十七大报告中就明确提出要推动社会主义文化大发展大繁荣;十七届五中全会公告中,也首次提出要推动文化产业发展,使其成为国民经济支柱产业。相信这一系列政府表态,将令每一位文化工作者欣喜。而作为社会主义文化的重要组成部分,美术发展的好与坏,直接影响着建设具有中国特色社会主义文化的历史进程,也将对中国文化走出去的国际战略产生重要影响。所以,倡导中国风格、中国标准,核心价值在于提升中国当代美术的国际竞争力,这也将直接决定中国美术国际化道路走得是否顺利、平坦。
 
    作为一个开放、包容的大国,国际化是我们的必由之路。
 
    1978年改革开放以后,我国的政府和人民在各个领域的“国际化”愿望可以用急切来形容。就以被视为国家耻辱的中国男足为例,“冲出亚洲、走向世界”的口号也喊了将近30年,并屡屡通过输出和引进人才,试图达到与国际接轨的目的,结果成功与否暂且不说,因为这涉及到整个体制和大环境的问题,但这种迫切的国际化愿望是不容置疑的。对中国文化,特别是中国美术来说也是如此。20世纪80年代的新潮美术时期,受西方现代和后现代主义的冲击,使整个中国画坛陷入了形式和观念的泥沼,一夜之间画家们不再探求中国传统笔墨的精妙,而疯狂地痴迷于西方现代派的形式感和观念性,各种抽象笔墨实验充斥中国画界,更为可悲的是,在一群“解释学”大师的鼓噪下,他们的绘画作品俨然成为时代精品,甚至从者如云。可以说,这次中国美术界的国际化给我们带来了惨痛的教训,“制作风”和“矫饰风”这两大余孽至今仍是中国画坛难除的毒瘤。虽然“新潮美术”给中国美术打下了难以磨灭的烙印,但中国美术的国际化探索并没有就此终止。
 
    中国画的国际化道路远不如油画走的顺畅,造成这种状况的原因是多方面的,其中很重要的两点:首先是油画起源于西方,在艺术风格、表现形式、技法特点以及运用的工具材料等各方面都相类似,简言之,中国人的油画,西方人看起来熟悉,接受也就更快,这是外因;其次,就是油画家们内因的作用。因为油画在中国,不像国画有着几千年的深厚传统,一切都要朝向西方,要到西方追本溯源,这使他们迫切地到西方艺术阵营中去展示和呈现自己,以期获得认可。当所谓的中国当代艺术“四大金刚”在国际艺术市场赚得盆满钵满,而被国内艺术家,特别是青年艺术家们顶礼膜拜的时候,隐藏在他们身后的西方买家正在为自己意识形态和审美样式的成功推行而窃笑不已。当目光呆滞、形容憔悴的标准照,人首兽身牛角的怪物人,以及暴力、血腥、泼皮等形象成为中国美术的代表而走向国际的时候,我们应当扪心自问:这是我们要的国际化吗?这是快速发展、朝气蓬勃的当代中国的新形象吗?答案当然是否定的。
 
    可以说,一直以来中国美术的国际化战略是不成功的,这也直接导致中国美术在国际艺术界不被认同。究其原因,主要由以下几方面造成:
 
    其一,中国美术走出去大多是以民间途径,官方在推出中国美术的力度上,与各种舞台艺术相比是欠缺的。即便是不多的推介中国美术的精品展览,在国外也大多陷入开幕热闹、展览冷清的尴尬境地,沦为政绩工程。而以民间渠道走出国门的作品,则以规模小、灵活、机动的特点,频繁出现在国外各类重要展事中,反倒引起西方艺术界和民众的关注。但这类作品最大的问题就是水平良莠不齐,一些丑陋的、低俗的、色情的、暴力的作品,为了满足西方猎奇心理,也打着“china”的标签,堂而皇之地在西方主流展览中亮相,极大地损坏了中国当代美术的声誉及形象。
 
    其二,在国际艺术界缺乏展示阵地。中国当代美术介入国际艺术界是20世纪90年代以后的事,而进入西方的主流展览,比如威尼斯双年展、圣保罗双年展、卡塞尔文献展等,更是到了20世纪90年代中期,而且是一种被动的接受策展人挑选的状态,是毫无自主性而言的。虽然随着政府对我国文化国际化战略的重视,并且在一群有识之士的呼吁倡导下,2003年开始在威尼斯双年展、圣保罗双年展设立中国国家馆,有了自主呈现、展示的权利,但令人奇怪的是,几届双年展下来,不论是展览主题、获邀的艺术家还是展示的作品,都广受国内艺术界的诟病,究其原因,是我们仍然按照西方标准来挑选作品,送去的并不是我们要展示的具有中国特色的精品力作,而是符合西方思维逻辑判定和想象的作品。这就好像我们终于在“金色大厅”觅得亮相机会,却让一群国内二流歌者去模仿帕瓦罗蒂,除了博人一笑,毫无意义。
 
    其三,缺乏有针对性的市场引导。不可否认,消费主义时代的货币具有神奇的魔力,美元堆砌的文化英雄,确实能影响人们的价值认知和审美判断,一些极端的“文化后殖民主义者”便是借国际艺术市场肆无忌惮地向我们推行艺术垃圾。可以说,目前国际艺术市场对中国现当代美术尚缺乏基本的了解。就以刚刚创造5.5亿中国艺术品最高拍卖记录的清乾隆粉彩镂空瓷瓶为例,这件并非一流精品的瓷器创出天价让许多业内人士都大跌眼镜,而这只是缩影,近年国际艺术市场拍出天价的中国艺术品,基本以瓷器为主,为什么?1000多年前中国的瓷器闻名世界,今天西方对我们艺术品的判断或价值认同仍然停留在瓷器上,当代绘画,特别是中国水墨画成为西方艺术界的“盲区”。不论我们如何呼吁:齐白石和黄宾虹是可以进入世界近现代美术史的大家,但不容忽视的问题是,他们在西方的知名度可能还远不如一个印象派的二流画家,这就是现实。如何解决?可能需要国家以及更多实业家们的支持,以价格拉动影响力,这一点,我们的邻国日本确实有值得借鉴之处。
 
    然而,这些不足并不能成为中国当代美术国际化道路停滞的理由。可以说西方社会对中国传统文化具有很强的认同感,瑞典诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士就曾说:人类要生存下去,就必须回到25个世纪以前,去吸取孔子的智慧;当代西方“过程哲学”流派的哲学家们也认为:中国传统中所提倡的“天人合一”思想,对解决当前的生态环境危机具有重要意义。这让我们在为拥有博大、厚重的传统而自豪的同时,也为当下这个时代汗颜。值得欣喜的是,随着我国推行积极的文化发展战略,中国美术也必将获得更大的发展空间和机会。在此基础上,倡导“中国风格、中国标准”就成为了中国当代美术自我强大和成熟的客观必然。
 
    有关“中国风格”和“中国标准”,在2010年由中国国家画院主办的第九届艺术节“中国风格·时代丹青——全国优秀美术作品展”研讨会上,来自全国的专家学者和艺术家,围绕这两个概念进行了全方位、深层次的讨论,观点独到、逻辑严密,给人以深刻启发。相对于“中国标准”,我更推崇“中国风格”的概念,因为绘画是个人情感、人生经历、观念认知和技巧能力等等复杂因素凝结的产物,具有私属性,因此它不像制作一件精密的仪器,很难确定统一的标准去衡量好与坏,中国画尤为如此。而“中国风格”就有不同,“风格”是特色、是格调,也可以视为一种类型的总称,具有普适价值。
 
    倡导中国风格、中国标准,体现了国家对推行具有中国特色社会主义文化快速步入国际化的急切愿望。因为随着改革开放30余年的发展,政府和各级文化主管部门也认识到,中国当代美术走出国门,不能再靠低俗、色情、怪诞和暴力满足西方世界的猎奇心理,而是要打造自己的核心竞争力,而这个核心竞争力绝不是食西方牙慧,而是要有自己的民族特色。就像地处拉丁美洲的墨西哥,虽然也属发展中国家,却以自己的努力在世界艺术界赢得尊重,因为这里诞生了以迭戈·里维拉为代表的“壁画三杰”,并开创了极具墨西哥民族特色的壁画样式,在他们发表的《告美洲艺术家宣言》中,就强调要实现一种划时代的、具有英雄色彩的、本民族的绘画艺术。可见艺术特性不仅对个人,对整个民族文化的发展都具有至关重要的意义。
 
    中国风格、中国标准的提出,对中国当代美术的发展来说可谓恰逢其时。随着我国经济的快速发展,综合国力的持续提高,以及政府对文化发展的高度关注,使国家有能力、也有愿望加大对文化发展的投入和支持力度,这为中国美术的国际化打下了良好基础。但是,长期以来国际化运作过程中观念和策略的失误,导致中国当代美术的影响力与世界第二大经济体的国际地位是不匹配的,可以说中国当代美术的国际化之路还很漫长。“李约瑟难题”曾在社会体制和科技领域给我们提出了既难解、又尴尬的疑问,其实文化领域也是如此:为什么我们拥有灿烂的文化传统,却没能在当代把辉煌延续甚至发扬光大?这需要全体艺术工作者的共同努力,赢得世界尊重将是重要的一步,相信中国的文艺复兴不会遥远。
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